Il y a moins de deux ans, le site FPG publiait une interview avec vous « Au commencement était le mot, c'est-à-dire la pensée », dans laquelle vous prouviez la nature physique de nos pensées, en l'appelant théorie de la pensée sur la pensée. Qu’est-ce qui a changé depuis ?
Je maintiens toujours ma thèse originale de théorie de la pensée sur la pensée. Je sais que les conclusions de ma théorie peuvent être surprenantes, mais je suis plus fasciné par les conséquences de son acceptation. La réalité physique que nous expérimentons existe indépendamment de nous, quelle que soit notre réflexion à ce sujet. La forme de cette réalité ne dépend pas de nos observations, et pourtant la connaissance scientifique construit en nous l'illusion du rôle du créateur de la réalité vécue. Les calques conceptuels qui nous sont inculqués au cours de l'éducation créent notre compréhension de la réalité. Nous commençons à faire de la magie en reconnaissant qu’il n’y a aucune barrière à la cognition humaine.
Il y a un an, des informations sur un chien robot contrôlé par la pensée humaine sont apparues dans les médias du monde entier. Quel est le rapport entre un chien robot et votre théorie de la nature physique des pensées ?
Dans un commentaire sur un article publié sur FPG24.pl, j'ai souligné que la connexion de notre cerveau avec les contrôleurs d'appareils mécaniques ne peut réussir que si notre pensée est définie physiquement et mathématiquement. La communication télépathique permettant de deviner des pensées ne sera possible que sous cette condition. Selon ma théorie, c'est tout à fait possible.
Il semble que cela doive être une réflexion très consciente et ciblée.
Oui. Permettez-moi simplement de répéter que les phonèmes jouent un rôle fondamental dans la pensée consciente. La structure de notre pensée se révèle dans les capacités cognitives sensorielles – (pensées pré-verbales) et dans l'expression communicative (parole) lors de la socialisation – (pensées verbales). Comprendre et accepter un rôle aussi important des phonèmes dans notre pensée signifie, en fait, une rupture avec les paradigmes scientifiques actuels. Aujourd’hui, personne n’ose le faire. Notre conscience se limite à l'activité cérébrale. La pensée est le sujet de tout ce qu'elle englobe dans sa cognition, mais malheureusement, en tant que sujet de toute cognition, elle s'objective avec le contenu de la pensée. Le cerveau, dont la logique environnementale ou quantique détermine l’inconnaissabilité de chaque idée qui se décrit, fonctionne de telle manière que l’objet de la pensée devient le sujet de la pensée. Par conséquent, aux effets théorie de la pensée sur la pensée nous devons commencer à mûrir, car cela bouleversera bon nombre des fondements existants de l’empirisme scientifique. Cette théorie prouve que le dictionnaire lexical de la langue que nous utilisons (c'est-à-dire les mots) est la structure qui révèle la nature physique de nos pensées. Ceci est confirmé par des recherches récentes sur le magnétisme des phonèmes, capables de décrire en partie les processus de pensée se déroulant dans le crâne. Cependant, il n’existe toujours pas de fonctions mathématiques décrivant les phonèmes comme des particules.
Tout comme il y a cent ans, les quantas de lumière étaient niés par l'existence physique et étaient considérés comme une sorte de modèle mathématique, il en va de même aujourd'hui pour les phonèmes. Aujourd’hui, la dualité onde-particule de la lumière est un concept largement reconnu, et nous appelons les quanta de lumière photons et nous ne sommes pas surpris par leur nature physique. La quantification des informations phonémiques, qui est à la base de la pensée (verbale) du dictionnaire, est un dualisme des phonèmes à ondes corpusculaires encore inconnu. Grâce à lui, le phonème, en tant que quantum de la parole, se détermine et s'organise dans la pensée verbale, initiant dans le cerveau une tension électromagnétique de l'information ainsi codée. Ce sont les phonèmes qui activent les protéines actives du cerveau humain qui contrôlent la transmission des impulsions. Le rôle de la famille de ces protéines (G-GPCR) dans la mise en œuvre du code phonémique a été confirmé par le magnétisme. La découverte de ce procédé a valu au professeur américain Brian Koblik le prix Nobel de chimie en 2012. La recherche d’interfaces complexes pour la communication des ondes cérébrales EEG avec les contrôleurs de certains appareils mécaniques (chien robot) ne mène nulle part. Ce rôle est naturellement rempli par un mot, c’est-à-dire un flux quantique de phonèmes que l’on ne parvient pas encore à définir.
Qu’en est-il de nos pensées concernant notre foi ? Nous prions souvent mentalement. Si théorie de la pensée sur la pensée est capable de répondre, qu'est-ce que la prière ? Dans l’entretien mentionné ci-dessus avec vous, une question a été posée sur nos réflexions sur les questions de foi. La nature verbale (exprimée avec une intention verbale) de nos prières révèle la nature physique de notre pensée. Est-ce vraiment le cas ?
C’est une question importante qui retient beaucoup mon attention. Le temps du Carême vient de s'écouler, le temps de l'attente de la résurrection de Jésus-Christ nous prouvant qu'il était parmi nous comme Fils de Dieu. Je pense à la façon dont je sais que je crois en Dieu ? « Credo in unum Deum » – Je crois en un seul Dieu… ce sont des mots qui identifient les fondements de ma foi et définissent ce en quoi je crois. Préciser en quel Dieu je crois, Dieu révélé aux hommes, Dieu personnifié dans l'Église. Dans une telle foi, je reçois une annonce de ma vie éternelle. La foi en Dieu m’ouvre la voie de l’immortalité. Cela signifie que je ne mourrai pas, mais que je vivrai au Ciel. La vie sur terre, c'est la vie physique, le métabolisme, la respiration, le travail, le repos, parfois la végétation…. Surtout, dans notre vie physique, nous ressentons également les effets de nos sentiments, qui peuvent être différents : bons ou mauvais. La signification axiologique des sentiments dépend de notre raison, du libre arbitre, c'est-à-dire de notre identification des sentiments avec le système de valeurs adopté (utilisé). Les sentiments sont des pensées inconscientes, révélées somatiquement à travers des visions, des émotions, des sensations, par exemple l'odeur, etc. Seule l'identification des sentiments avec un ensemble de concepts évaluatifs reconnus crée des sentiments conscients – par exemple l'amour, la jalousie… Beaucoup de nos sentiments inconscients sont identifiés et organisé uniquement grâce à l'aide de facteurs externes. Ce sont comme des suggestions exprimées consciemment ou verbalement – à travers le langage, la musique, l’environnement ou à travers des sentiments mutuels.
Alors, qu’est-ce que la prière par rapport à votre théorie ?
Lorsque nous disons credo, nous exprimons consciemment nos sentiments concernant un ensemble de concepts clairs concernant les principes de la foi, notre propre foi. « Je crois en Dieu Tout-Puissant… » est un acte de prière sincère, et donc émotionnel, dans lequel les sphères physique et spirituelle de l'esprit et de la matière s'unissent. La prière sincère est un phénomène unique de fusion réelle de l'espace de l'esprit et de la matière, de fusion de la physicalité du monde et, exprimée dans son propre sentiment, de sa spiritualité divine. La présence du Saint-Esprit. La physique quantique, avec sa perspective de recherche appliquée à l’échelle nanométrique, se rapproche de la sphère immatérielle de l’esprit. Là où la physique quantique ne voit que des quarks, des particules et des atomes, l’esprit se manifeste dans l’émotion de ressentir la vérité vécue (découverte). Pour un scientifique, il s'agit probablement d'une émotion de connaissance scientifique, d'une surprise résultant de la révélation, et donc d'une révélation physique qui permet de comprendre quel était le plan originel de Dieu.
On pourrait même dire cela de la physique à Dieu.
Un attribut (attribut) des phénomènes physiques est leur mesurabilité, et quel paramètre caractérise les phénomènes spirituels, les sentiments concernant l'expérience spirituelle, les sentiments concernant la vie future au Ciel ? Mon acte de confession de foi est-il identifié par une certaine échelle de la sincérité de ma confession, de la sincérité de mon sentiment de Foi ? Dieu a créé le monde entier. L'acte créateur de Dieu concernait certainement aussi bien la sphère matérielle de l'homme que sa sphère spirituelle : « Et Dieu vit que tout ce qu'il avait fait était très bon ». Un médecin examinant un patient malade l'envoie d'abord passer des analyses de laboratoire et lui dit d'apporter les résultats des analyses de sang et d'urine, etc. Le médecin examine la condition physique du corps humain et, dans cet examen, utilise les attributs externes du corps, qui , comme marqueurs, comme déterminants, révèlent l'état de santé du patient. Existe-t-il des marqueurs de l’état d’esprit d’une personne, révélant, par exemple, un état pathologique de l’âme ? On sait qu’ils existent et qu’ils sont nombreux, mais tout le monde ne peut pas les remarquer. Le monde de la matière et de l'esprit interagissent les uns avec les autres et sont en corrélation dans la sphère des sentiments humains inconscients et conscients. Les sentiments sont des expressions de l’humeur et de la condition de l’esprit. Puisque tout ce que Dieu a créé est bon, tout comme nos corps sont parfaits, notre sphère spirituelle est également une œuvre parfaite de Dieu.
Par conséquent, si nous pouvons décrire la réalité physique du monde à l’aide d’un ensemble de lois et de principes mathématiques et de physique quantique, il devrait également être possible de décrire l’état d’esprit exprimé par l’émotion en utilisant la même méthode de recherche. Est-ce ainsi?
Les Saintes Écritures nous donnent de nombreuses instructions claires, suggérant directement que l’humble prière est une expression des émotions de l’esprit. Les paroles de prière sont une manifestation physique, car verbale, d’un sentiment conscient. Les mots…, fondement de tout : « Au commencement était le mot…
Le mystère d'un mot réside dans sa signification. Sans comprendre le sens des mots, nous ne pouvons pas comprendre la parole. Et pourtant, malgré cela, nous pouvons attribuer une valeur et un sens à chacun des mots que nous utilisons nous-mêmes. C'est probablement la raison pour laquelle nous abusons si souvent de mots mal compris et pourquoi nous attendons si souvent que le sens des mots que nous prononçons soit confirmé par l'action, le comportement et l'action. Il existe également des mots qui, étant utilisés très souvent, n’ont aucun contenu significatif. Ce ne sont que du jargon, un contenu implicite, jamais présent dans la prière. Les mots sont constitués de syllabes et les syllabes sont constituées de morphèmes, eux-mêmes constitués de phonèmes. Un phonème est l'élément phonique audible des mots que nous apprenons et apprenons à articuler et à distinguer en parlant. Mais un phonème est bien plus que cela. Le phonème, de par sa nature phonique, transmet des informations au cerveau, c'est-à-dire qu'il transmet le contenu du signe qu'il contient, permettant ainsi de comprendre la syllabe et le mot composé de syllabes – les mots appris. La matrice phonique que nous apprenons pendant la période d'apprentissage de la parole, dans l'environnement social (dans la famille), crée une structure dans le cerveau de chacun de nous. Cette structure phonique repose sur notre capacité à distinguer sensoriellement, c'est-à-dire physiquement les phonèmes (les sons, les sourds – les signes de la langue des signes, les aveugles – l'alphabet). Braille) du vocabulaire lexical appris. C'est le phonème qui joue le rôle d'émetteur d'un signe de sens vers le cerveau, quelle que soit la forme physique que prend ce signe – qu'il s'agisse d'une onde vocale, d'un signe ou d'un point. Cela signifie que le phonème n'est pas seulement un support physique de nos pensées verbalisées, mais aussi un porteur – un émetteur de la valeur de sens qui lui est assignée, c'est-à-dire la mesure et le sens des sentiments qui y sont déposés.
En d’autres termes, votre théorie est une combinaison de matière et d’esprit ?
Dans cette double action (fonction) du phonème ; une fois comme onde physique et deuxièmement comme onde sémantique, il est possible de déterminer le degré quantique du message phonétique. La fonction phonologique exprime cette relation mathématique pour les phonèmes de chaque langue, car dans le champ quantique la fréquence des particules quantiques, l'onde vocale verbale, détermine le flux des quanta de parole et en même temps (selon la théorie des cordes) la tension électromagnétique. , c'est-à-dire les énergies des particules enchevêtrées dans le cerveau. L'énergie quantifiée d'un son est révélée par les phonèmes qui le composent. Cela signifie que les mondes matériel et spirituel sont reliés entre eux par la parole, un langage compréhensible composé de mots dont nous connaissons (comprenons) le sens. Au commencement, il y avait la parole et la puissance causale (significative) de la Parole de Dieu a fait naître le monde et sa vie. La prière est donc un acte consistant à combiner sa propre spiritualité émotionnelle avec sa propre physicalité vécue et la physicalité vécue de l'environnement. Je crois, c'est-à-dire que je connais et je connais la portée, la portée, la portée de ma propre physicalité et de celle du monde, et je connais le cadre, le sujet (je suis conscient) de la sincérité émotionnelle exprimée par moi-même envers Dieu et Dieu. envers moi pendant la prière. Ce sentiment, à son échelle la plus élevée, est le sentiment de l'Amour et est la source de l'existence de toute vie et du cosmos : « L'amour est Dieu et Dieu est Amour ». Cette force explique tout et donne un sens à la vie. C’est un facteur que nous avons ignoré pendant trop longtemps, peut-être parce que nous avons peur de l’amour, car c’est la seule énergie de l’univers qui n’est pas soumise à la volonté de l’homme.
Michał Paweł Maria de Sichelburg Garapich – géographe, sociologue, orthophoniste, vétéran et militant de l'opposition anticommuniste réprimée pour des raisons politiques, père de cinq enfants, retraité. Il est auteur théorie de la pensée sur la pensée – qui révolutionne toutes les connaissances empiriques et révèle les relations étroites entre philosophie et physique relativiste.
